#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהו שיעור כסף קידושין לב""ש ולב""ה?<br>וכמה היא פרוטה?<br>ומ""ט דב""ש? (4)"	"לב""ש בדינר או שווה דינר, לב""ה בפרוטה או שו""פ.<br>ופרוטה היא אחד משמונה באיסר האיטלקי.<br>א) שכן אשה מקפדת ע""ע ואינה מתקדשת בפחות משווה דינר.<br>ב) כל כסף האמור בתורה כסף צורי.<br>ג) ילפינן מאמה עבריה דהתם בעינן יותר מפרוטה שיהיה אפשר לעשות גרעון כסף.<br>ד) שלא יהו בנות ישראל כהפקר."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דאמה עבריה אינה נקנית בפרוטה?<br>ואימא דכה""ג תקנה ולא תגרע?<br>ומה השיעור לב""ש בקידושין?&nbsp;ואימא ב' פרוטות?<br>ובאיזו עוד ילפותא הוצרך רש""י לתירוץ זה?"	"דכתיב והפדה שמגרעת פדיונה ויוצאה.<br>ודומיא דיעוד דאע""ג דא""צ לייעד בעינן ראוי ליעוד ואינו מוכרה לקרובים, ה""נ בעינן ראוי לגרעון.<br>ולמדו ב""ש קידושין מאמה עבריה. וכיון דאפקת מפרוטה אוקמה אדינר שהוא דבר חשוב.<br>ועד""ז פרש""י בטעם דכסף האמור בתורה של צורי, דמ""מ לא סגי במעה ובעינן דינר, דכיון דאפקת מפרוטה אוקמה אדינר."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סבר רב יוסף בשיעור פרוטה האמור במשנה?<br>ומה השיגו אביי?<br>וכיצד סבר רב יוסף להוכיח כדבריו? ומה תירצו?	"פרוטה היא מטבע כל דהו. והקשה אביי ממתני' דהיא אחד משמונה באיסר האיטלקי.<br>ואין לומר דהוא רק בימי משה, דגם ר' סימאי ועוד תנאים שיערו כן בדורם.<br>והוכיח רב יוסף מברייתא דתניא דיש בב' סלעים יותר מאלפיים פרוטות, ואי איתא אין אלא אלף חמש מאות שלושים ושש.<br>ואמר ההוא סבא דתני בה קרוב לאלפיים. וי""ל דכיון דאפקת מפלגא מקרי קרוב לאלפיים."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה אמר רב דימי ששיערו פרוטה?<br>ורבין?<br>ומהי מחלוקתם להו""א ולמסקנא?"	"רב דימי - אחד משמונה באיסר האיטלקי.<br>רבין - אחד מששה באיסר האיטלקי.<br>וס""ד דפליגי במח' ת""ק ורשב""ג בסדר שיעור המטבעות דלרשב""ג יוצא שש ולת""ק ח'.<br>ולמסקנא שניהם כת""ק, והא דאיקר איסרי וקמו כ""ד בזוז, הא דזול וקמו ל""ב בזוז."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה פסק שמואל בקידשה בתמרה?<br>והיכי א""ש עם מתני' דבעינן שו""פ?<br>ועם מה דרב שימי בר חייא עיין בזוודא דאורדי?<br>ורב חסדא דעיין באבנא דכוחלא?"	"דאפילו אין בה שו""פ מקודשת, חיישינן שמא שו""פ במדי.<br>מתני' בקידושי ודאי, ושמואל בקידושי ספק. ורב שימי בא לבדוק אם יש קידושי ודאי.<br>רב חסדא לית ליה דשמואל. <span style=""font-size: 14pt !important;"">[ואין לומר דהיו קידושי ספק, שהרי בא להתירה לאחיו (תוס')].</span>"	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בההוא דקדיש באבנא דכוחלא, מדוע לא חשש רב חסדא שמא שו""פ במדי?<br>ומדוע לא חשש לדברי האם שאמרה שהיה בו שו""פ? ומה ראייתו?<br>ומדוע לא חשש למה שאומרים שיש עדים במקו""א שהיה בו שו""פ? ומה דחו אביי ורבא?<br>ומדוע פרשי רבנן מההיא משפחה?"	"לית ליה דשמואל.<br>לאו כל כמינה דאסרה אבתרא, וכדאמר ר' חייא לאשתו שאין אמה נאמנת לומר שקיבל בה אביה קידושין כשהיתה קטנה, דהיא אוסרת עליו.<br>השתא מיהת ליתנהו קמן, וכדאמר ר' חנינא עדיה בצד אסתן ותאסר. ואביי ורבא ס""ל דלא הקילו אלא בשבויה דמנוולא נפשה לגבי שבאי.<br>ורבנן פרשי לא משום דס""ל כשמואל, אלא משום דס""ל כאביי ורבא."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה פסק רב יוסף בההוא גברא דאקדיש בשוטיתא דאסא בשוקא?	"אצרכה גיטא כשמואל שמא שו""פ במדי.<br>ונגדיה כרב על דקדיש בשוקא."	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"על אלו ח' דברים היה רב מלקה?<br>ומה דעת נהרדעי?<br>ומה עשה רב ששת? ואיך א""ש עם מנהג רב?"	על מאן דמקדיש בשוקא, ומקדש בביאה, ומקדש בלא שידוכי.<br>על דמבטל גיטא, על דמסר מודעא אגיטא. ועל חתנא דדייר ביה חמוה.<br>ועל דמצער שלוחא דרבנן, ועל דחלא שמתא עליה ל' יום.<br>לנהרדעי לא מנגיד אלא על מקדש בביאה בלא שידוכי, או אף בשידוכי משום פריצותא.<br>רב ששת הלקה גם על חתן שעבר לפני בית חמיו, ולא כרב שרק בדר, ומשום דההוא מידם הוי דיימא חמתיה מיניה.	קידושין דף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בההוא גברא דקדיש בציפתא דאסא, מדוע לא התקדשה במחצלת עצמה?<br>ובד' זוזי דאית בה?	"לא היתה שווה פרוטה.<br>הו""ל שתיקותא דאחר מתן מעות דלאו כלום היא."	קידושין דף יב		
